年8月19日，周六，晴，昨天傍晚一家人开车公里，与20点30分到泉州，住进酒店稍作休息我们边去美食街品尝当地美食。早晨起来龙与夫人徒步关帝庙、静音寺、开元寺看完后回宾馆；在与家人驱车前往崇文古城（中国唯一石城墙），洛阳桥（中国四大文明古桥之一）、清源山（老子天下第一）。晚餐后前往西街，一个充满艺术的天堂。白岩松说：“泉州，这是你一生至少要去一次的城市”。实际上泉州是中国古丝绸之路的起点，也是当时中国最开发的城市，龙已经两次到泉州了，还计划再去。
女儿网上查到这个店是当地面线糊最出名的总店，所以在这里品尝面线糊。
泉州美食街
在美食街徒步，欣赏。
这是我们住的酒店附近的一个交叉路口，龍看到很有特色。
早晨起来从宾馆徒步到开元寺，路过关帝庙，看到很多人在烧香祈祷。
关帝庙的正大门广场
关帝庙门前的大香炉
龍拍了几张照片，便离去，途径清净寺，不开放，我们直接到开元寺。
开元寺正门对面一堵高大的照墙上面写着“紫云屏”三个大字，字体秀气端庄。
开元寺正门，早上5点多人比较少，还要进行防疫检测，戴口罩才能进入。
跨入第一道正门映入眼帘的是天王殿，天王殿大厅挂着两盏金碧辉煌的大黄灯笼。中间红底金字“敕大开元，万寿禅寺”八个大字金光闪闪。给人一种庄严神圣之感。
天王殿吊牌和灯笼后面的两排石柱子上分别写着不同的横幅。石柱上悬挂有一木制对联"此地古称佛国，满街都是圣人"。该对联是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写。
分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为"哼哈二将"。
天王殿进去就是开元寺大雄宝殿：
大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来.
开元寺大雄宝殿:这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。
开元寺大雄宝殿全景:大雄宝殿又称紫云大殿，是主体建筑，大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年(年)，先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年(年)遗物。大殿面阔九间，进深六间，建筑面积平方米，重檐歇山顶，通高20米。前檐重檐下横匾书"桑莲法界"四字。殿内减柱造，共有86根大石柱，承托抬梁式木构架，号称"百柱殿"。殿内斗拱共76朵，分布在周圈和前槽，其中明、次、梢间各有补间铺作两朵，尽间仅一朵。斗栱上雕有有"飞天乐伎"二十四尊，集佛教妙音鸟、基督教天使和中国飞天造型于一身，雕刻精美。
大雄宝殿后面是广场，广场两侧是一排雕刻的各种佛家传说动物。
这位小孩在广场上与鸽子嬉戏。
这就是广场两侧石雕的一座雕塑
大雄宝殿后面是开元寺主殿：泉州开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。开元寺位于市区西街，建于唐垂拱二年（公元年），原名莲花寺，后改名为兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年（公元年），唐玄宗诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改今名。
寺庙的大堂
弘一法师纪念馆
开元寺东西两侧各有一塔，与大雄宝殿成"品"字形布局，两塔均为仿木构八角五层楼阁式石塔。
这个图片是镇国塔也叫东塔：始建于唐咸通六年(年)，由倡建者文偁禅师建成五层木塔，前后经过几次毁坏与重修，易木为砖，南宋宝庆三年(年)改七级砖塔，今石塔为南宋嘉熙二年(年)至淳佑十年(年)间重建，高48.24米。
东塔塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框架式的结构。
正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。
石梁与梁托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。
塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。东塔于年入选中国四大名塔邮票，可称得上:石塔之王。
建塔时专门修筑的石牌
石碑已经换现在人的记载了，但写的很详细
西塔：西为"仁寿塔"，始建于五代梁贞明二年(年)，初为七级木塔，称"无量寿塔"。
北政和四年(年)奏请赐名"仁寿塔"，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年(--年)由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。
今石塔为南宋绍定元年(年)至嘉熙元年(年)重建，高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。
开元寺双塔是中国最高的一对石塔，经明万历年间泉州八级地震以及多次台风的考验，仍屹立不倒。双塔塔身浮雕精美。
西塔（仁寿塔）全景图
开元寺后门的墙壁上雕刻着古人想象中的各种神话动作。放回酒店，开启一天旅行
龍驱车先来到崇武古城停车场，停好车，徒步从南门等石城墙（中国唯一的石城墙），到达南门口前我们先看到试酒井。
木牌上面记载着试酒井的传奇故事。
试酒井的旁边就是石城墙的南门，也叫水关门（红字），进入大门里面就是古城居民区，缓步踏寻古城遗址，又进入“古民居”建筑，顺着城门一直向里走，外边的嘈杂似乎隔于城门外，老街出奇地静。
在南城门外照墙上及偏东城壁上，还存有日寇炮击损坏的残迹，楷书横写的"炮击处"记述着年5月17日日舰炮轰崇武之事。进入古城的老街是清一色的石头街，老街两旁是朴素的民居，石房子、红砖厝、木结构房子都没有太多的装饰。这些不同年代的建筑透出岁月的斑迹，沉淀的光芒还在。
我们没有进入古城区内观赏，而是直接登上古石墙，
城的周长二千五百六十七米，高七米，垛子一三零四个，内砌跑马道二或三层，宽四米，各设有五座对敌炮台处，全城筑于花岗岩，形制壮观，乃少见之石构古城。
城的一边是美丽的新区，现代化的高楼建筑
另一边是古老的古老的码头，让人联想到古代海上丝绸之路的繁华和热闹景象。
给老母亲坐在石墙上以古码头为背景留影。
城墙全部由白色花岗岩垒成，城围长米，城基高5米，墙高7米，内砌跑马道二或三层，宽4米。墙上有墙碟个，箭窗个，窝铺26座，四方设有敌台5座，四面设城门。
在城内莲花山制高点，还设有瞭望台，四面城边有窝铺、月城、墩台和通外涵沟，构成一套完整的军事防御工程体系。"崇报祠"、"元饲宫"等，都是为纪念抗倭牺牲的英雄而建。
缓步踏寻古城遗址，龍站在曾经充满硝烟四起的古城上，眺望远方风和日丽的美丽风景，心难以平静，莫名的感动引发龙的思绪：一代又一代烈士用鲜血和生命谱写成的美好世界，一定要铭记！
龍在城墙上拍的传奇关帝庙：相传当年倭寇炮轰城池，城内关帝庙的关云长把青龙偃月刀一挥，炮弹被拨落在城墙旁，再一挥，炮弹射回贼船，于是船沉寇亡。
龍从城墙下关帝庙，关帝庙的对面就能进入海边，抬头看到赫然入眼的“威震海门”四个是大字，
迎面而来的是英雄抗倭将领戚继光的伟大石像。
崇武古城还是郑成功大军挥师东渡，收复宝岛台湾的据点;也是人民解放军扬帆南征，解放厦门的海上基地。
站在戚继光的高大雕像前，遥想当年，戚继光是怎么在这儿推抵倭寇的。
老妈也要与唐僧留个影
夫人在给女儿拍照，让龙从远处拍了一张。
西游记西天取经雕刻的惟妙惟肖
龍也学孙大圣的样子在观察大海中取经的路怎么走。
崇武海岸被誉为"中国八大最美海岸线"之一，连接着"南方北戴河"--半月湾、"西沙银蛇"--西沙湾、"八闽第一金滩"--青山湾等顶级度假胜地。
崇武海岸线崇武海岸被誉为"中国八大最美海岸线"之一，区内有长达28.8公里的曲折海岸线，12个沙湾，4大岩群。
夫人在给你海边有一块天然的大龟石
崇武海边到处是石雕，处处是艺术，突显惠安石雕的工艺精湛。
美丽的沙滩，今年疫情人也不多，以前沸腾海滩，现在只有涛声依旧。
龍看着这座雕像又像惠安女等待远方亲人平安回来，也菩萨在保佑出海的人平安回来。
崇武古城的周长二千五百六十七米，高七米，垛子一三零四个，内砌跑马道二或三层，宽四米，各设有五座对敌炮台处，全城筑于花岗岩，形制壮观，乃少见之石构古城。
崇武古城，坐落于福建省泉州市惠安县东南海滨，濒临台湾海峡是年（明洪武二十年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建，是中国现存最完整的丁字型石砌古城。
崇武古城是明政府为抗击倭患，在万里海疆修筑的60多座卫所城堡中仍保存完好的一座。崇武还被誉为“中国八大最美海岸线”之一的崇武海岸。
踏入景区的简介：崇武古城地处福建省泉州市沿海的突出部、泉州湾和湄州湾之间、惠安县境东南24公里的崇武半岛南端，濒临台湾海峡，亦称“莲岛”，始建于年，是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的国家AAAA级旅游景区，被誉为“天然影棚”、“南方北戴河”。
中国·崇武东海南海气象分界线"标志碑就矗立在古城东南角。
景区的简介：崇武古城是中国仅存的一座比较完好的明代石头城，也是中国海防史上一个比较完整的史迹，为“全国重点文物保护单位”。
快到大门口，也就是旧码头附近，是水浒将的石雕的人物群像，也充分显示了惠安人的雕塑艺术水平。
夫人想与李逵的雕像照一张
龙与武松来一张。一上午的时间欣赏海边石雕。
快到中午，龍驱车来到洛阳桥南端停车坪，路口门楼塔牌写着“洛阳潮声”四个鎏金大字
洛阳桥边，矗立着一座巨型石雕像--北宋泉州太守蔡襄，洛阳桥就是他主持建造的。九百多年来，洛阳桥上人来人往，洛阳江水潮起潮落，洛阳桥的故事口口相传，无不述说着当年造桥的不易……中国著名桥梁专家茅以升教授曾赞叹道:“在我国古桥中，神话传说最多、几乎举国皆知的，北方有赵州桥，南方有洛阳桥。”
我们从门楼石牌走到洛阳桥，首先映入眼帘的是该桥主建者菜襄的巨幅雕像，洛阳桥原名万安桥，是古代中国桥梁建筑的杰作之一。北宋皇祐五年至嘉祐四年(～年)由泉州知州蔡襄主持修造。
龙与老妈在菜襄雕塑前留影；位于福建省泉州东北郊20公里处的洛阳江上，国道旁的惠安洛阳镇。
泉州的洛阳桥与北京的卢沟桥、河北赵州桥、广东广济桥合称中国四大文明古桥。
洛阳桥长米，宽7米。作为中国现存最早的跨海石桥，其“筏型基础”、“种蛎固基法”，是中国乃至世界造桥技术创举，充分显示了中国古代劳动人民的非凡智慧。洛阳桥是中国四大文明古桥之一。洛阳桥的传奇故事很多，比如讲说，以前洛阳桥建桥很不容易，在洛阳桥建成之前，江水是非常凶猛的，怎么样在这样的条件下建桥呢?就讲到一个夏得海的故事。
缘何叫洛阳桥？早在唐宋之前，泉州一带居住着越族人，到了唐朝初年，由于社会动荡不安，时有战争爆发，所以造成大量的中原人南迁，迁到泉州及闽南一带的多数为河南、河水和洛水一带的人士，泉州乃至整个闽南地区所用的语系称为河洛语，也就是现在所说的闽南语，这些中原人士，他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验，引导当地人们开垦、发展，他们来到了泉州，看到这里的山川地势很像古都洛阳，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名。传说北宋泉州太守蔡襄主持建桥，万事俱备，怎奈潮水实在太凶，石料往江里一放就被冲走，什么材料往里面一扔都会被冲走。面对汹涌的潮水，蔡襄眉头紧皱。此时，他的属下献上一计:“要不找一个懂水性的人，下海去跟龙王汇报一下，看能不能把潮水停下来，让我们把桥基建起来。” 在天下第一桥博物馆的左侧，有一个碑亭，里面有一方与求雨有关的石刻，为“西川甘雨”。传说在明代嘉靖年间，泉州府一带久旱无雨，田地龟裂，时任知府听说洛阳江神灵应，步行前来祈雨，之后一时困倦，倚石而眠。朦胧中间金甲神人捎话，午时三刻见到背上有七”字的人路过，可向他祈求甘雨。
知府率手下遍寻路人，可是哪有背上有“七”字的？大家急得不行。忽然有人发现，有一个人肩横扁担，背后斜挂一镰刀，恰似一“七”字，知府忙跪求增雨，以救黎民。那人百般推脱，解释说我就是一个砍柴的，耐不住众人的苦苦哀求，只好承认自己是雨神，说，本来要去西川降暴雨以作惩戒，今分数滴与你解旱，事后上天谴责，不关我事。顷刻间乌云密布，雷声四起，下起了大雨。
雨神移西川之雨，解泉州之旱。知府连夜上奏，求将西川改为四川，以免雨神受罚。玉帝因此免于惩罚雨神。后来，泉州人为了纪念此事，遂在祈雨处建亭，并刻“西川甘雨”碑竖于亭中，后来成为了历代祈雨处。导游口吐莲花，把这个传说讲得妙趣横生，众人听得如醉如痴。
洛阳桥又称万安桥，处于泉州鲤城区与惠安县交界处，横跨洛阳江的入海口，是古代粤、闽北上京城的陆路交通孔道。
北宋皇佑五年至嘉佑四年（－年），泉州郡守蔡襄主持兴建。当时的劳动人民首创“筏型基础”来建造桥墩，并发明了“殖蛎固基”。游客可以参观“蔡襄祠”欣赏桥上石碑、石塔和石将军。
泉州因为最早在这里建设了如此宏伟的洛阳桥，创造了古代建造梁式石桥的成功经验，所以有宋一代，泉州桥梁建筑空前兴盛，著名的安平桥、石笋桥、顺济桥、盘光桥等相继建成，因而得到了“泉州桥梁甲闽中”的美誉，文人墨客也写了大量诗文，传颂千秋，历久不衰。连京剧传统剧目，也以此作为题材，描述了当年建桥之艰巨，以及桥成之后“三百六十行过桥”的欢乐情景，感染了观众，使洛阳桥更加名闻天下。该桥是举世闻名的梁式海港巨型石桥，为国家重点文物保护单位。洛阳桥原长米，阔5米许，桥墩46座，桥栏柱根，石狮28只，石亭7座，石塔5座，规模宏伟，工艺卓越。
龍年在这个地方拍的照，现在又重温当时的感觉，龙当时在该桥拍照时能看到桥墩，洛阳桥的特点和名气就在于它的桥墩是船头形状，几百年来没有被洪水冲垮。
在洛阳桥附近的私房菜餐馆中我们品尝当地海鱼，下午前往清源山。清源山自然景色挺拔秀丽,山明水秀,四季如春;清源山古迹荟萃,天然美与人工美完美融合。历史上清源山素以三十六岩洞景观著称,自古就有“闽海蓬莱第一山”、“闽南第一山”的美誉。
清源山位于福建省泉州市北郊，又称北山、三台山、齐云山、泉山，海拔四百九十八米，总面积六十二平方公里，分为清源山、九日山、灵山圣墓三大景区。
抬头望到了一位巨人，巨人是一位看不出年岁的老人，早与自然融会，天人合一为石像了，高五点六三米，厚六点八五米，宽八点零一米，席地面积五十五平方米。
其造型生动逼真，韵味精美传神，线条夸张写意，内涵质朴淳厚，显得格外亲切可爱，充满令人心弛神往、百看不厌的魅力。
他席地而坐，左手扶膝，右手凭几，双眼含笑，须眉皓然，有“风过髯动，抬指弹物”的说法，其双耳垂肩，膝大无比，无怪乎取名李耳字老聃。
他神态可亲，满脸笑容，一点儿也没有威严凌厉，一点儿也不故作高深莫测。悦耳的音乐，爽口的美味，都能够吸引过路人止步不前，而“道之出口，淡乎其无味”，看也没形体，听也没声音，但用起来却是取之不尽。
老子认为天地长久，天地何以能长久是因为天地的运行从来不是为了自己，所以能长生。因而他的塑像也就成了健康长寿的象征。
泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六。”意思是说，谁能摸到老君的鼻子，可以活到一百二十岁，摸到眼睛，可以活到一百六十岁，简直就是含饴弄孙的自家老人一样平易近人，而天主堂中的耶稣、大雄宝殿中的释迦牟尼，是决不会允许信众登鼻子上脸一通摸的，这也是中国土生土长的道教文化与外来文化的区别。
难怪鲁迅认为“不读《老子》一书，不知中国文化。”另一位五四新文化运动的主将胡适也说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”
老子是我国古代春秋时期著名的哲学家、思想家。司马迁在《史记.老子韩非列传》里记载:"老子姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。"他的籍里是"楚，苦县、历乡、曲仁里人也"。
道教老君造像为中国最大的道教石雕，宋代雕刻，道教尊他为教主，奉《道德经》为主要经典。老子的哲学思想在中国占有重要位置，影响十分深远。
传说弘一法师一共有颗舍利，一半供奉在这里。弘一法师最后遗墨"悲欣交集"，是因为l年他圆寂时抗日战争未结束，所以悲，欣是因为他自己比较圆满。
清源山弘一法师舍利子一半保存处。
清源山景区中的天湖
天鹅在戏水
天鹅却不吃水中的鱼，和平共处
龍来到清源洞，看到的是三个寺庙，龍问清源洞在哪里多数人不知道，龍在寻找中一位道人让龙进入寺庙后面，告诉龍这就是清源洞，给龙讲解清源洞的历史。
神仙洞府清源山清源山不高,但它耸立在大海边,也就显得巍峨壮观了,因此有人说它“高可齐云”,所以又称齐云山。经刻有“第一洞天”的中峰山门,可到“清源洞’。
出家人领龍走过神仙洞府的寺庙，才告诉龍这就是清源洞。清源洞始建于南宋绍兴年间，有观空楼、佛祖殿，裴仙祠等建筑。相传南宋绍兴年间，有裴道人因追赶一条伤害生灵的巨蟒到此，见巨蟒遁入洞中，遂覆以石，坐化于洞口，使巨蟒不能复出为祸，故此洞又名"裴仙洞"。
出家人告诉龍清源洞位于清源山顶峰，系清源山三十六岩洞之首，十人称之为"第一洞天"。进山门顺石阶而上左侧立有明万历三十六年(公元年)纪德碑一方，上刻："泉山之句载于汉书，故以名州清源是也。四方宾客，本州士庶，乐慕名胜。
出家人还告诉龍洞上面的石头象征官帽，当年有戚继光等许多官人来过，拜见清源洞，回去都能高升。
龍指着清源洞上的官帽，祝看龙游记的朋友好运常驻，步步高升！出家人说了这是靠自己“悟”。
大雄宝殿北面有一尊吉祥卧佛，头部长约4米，枕在手上，手臂依托着莲花。
南台岩，这里是一处佛、道、儒三教合一的著名胜迹，有佛教的南台寺、道教的三清殿和儒教的魁星阁。
举目远眺，泉州城和周边景色尽收眼底。
与老妈南台寺留影
进入南台寺的大院
来到南台寺，走过山门，在大雄宝殿前有一尊观音菩萨像。
晚餐我们在闽东特色酒店品尝当地美食，结束到当地有名的西街，也就是开元寺附近，西街是泉州最早开发的街道和区域，早在宋朝，它就已经象征了泉州的繁荣，它还是泉州市区保存最完整的古街区，保留着大量具有历史原貌的建筑。
有人说，西街的美在于与时间顽抗后留下来的那些古朴的、天然的、鲜活的碎片——唐朝的祠堂粉雕，元朝印度教的花纹……可不是，在时光洪流中，这条古街区犹如一串耀眼的珍珠链，把唐宋以来泉州众多绚丽多姿的文物胜迹和古厝古塔等一一贯穿起来。细数这里的每一件文物，无不令泉州人自豪
西街上大量风姿独特的古大厝和古色古香的木楼群，构成一个活的建筑博物馆，不仅蕴涵古城丰厚的历史文化积淀，又诉说着古城的千年沧桑巨变。
如果把一个城市看做是一件艺术品，一代代的居民都是它的雕琢者、创作者。城市中总有几条街巷，或文化悠久，或历史事件，或建筑特色，或生活气息，特别赏心悦目，它们成了城市明亮的音符、出彩的景观，令外来游览的客人流连忘返，而邻里百姓茶余饭后谈及，也总有说不完的生动话题。西街之于泉州，便是这样的一条街道。
年的历史，够老的了，实际上，再老的建筑，多数不外数百年。城市的发展史，是一部旧城不断改造的历史，保护每一座古厝每一块砖瓦，显然是不现实的。带客人逛西街，面对那些低矮破旧的店铺，那些农村墟场常见的日杂用品，许多次萌生想法，什么旧城风貌区，拆掉重建吧，这样的形象与著名侨乡、民营经济发达地区的泉州身份上多不相称。
西菜市场临街路段最为拥挤，可谓车水马龙，好几次，我们都差点被车辆碰撞到。
一千多年来，这条古街区犹如一串耀眼的珍珠链，将泉州唐宋以来众多绚丽多彩的文物胜迹和古街古民居以及附于其间的名贤逸事、民间传说一一贯穿起来。蕴含着古城丰厚的历史文化积淀，又诉说着古城革故鼎新的百年沧桑巨变。
西街已经成为艺术的天堂，文化的天堂，美食的天堂，趣味的天堂，夜生活的天堂。
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