白癜风分期治疗 http://baidianfeng.39.net/a_xcyy/150102/4549494.html前期精彩回看：平度原创小说连载《平度遇到了爱情，遇到了你》（1-12章）平度原创小说连载《平度遇到了爱情，遇到了你》（13-20章）一、平度撤市设区的最新进展
1、平度规划：平度目前尚无撤市设区计划
不久之前，即墨撤市设区的消息备受青岛市民瞩目，在本次访谈中就有网友提问：平度是否也有撤市设区计划？
毛军响表示，目前，上级尚无推进平度撤市划区的计划。当然，平度方面，我们也期待随着平度经济社会的加快发展，更加紧密地融入青岛经济社会大局，共享青岛改革发展成果。
2、平度南部生态商务区崛起！
根据在编的《平度市城市总体规划（—）》，中心城区城市空间布局结构为“两轴、双心、四片区”，“两轴”为依托常州路形成的南北向发展轴和依托厦门路形成的东西向城市发展轴；“双心”为老城中心和新城中心；“四区”为老城区、新城区、东部新区、西部新区。
其中，西部新区重点发展高新技术产业和商贸物流产业，北部重点是更新改造提升老城区，南部打造平度南部生态商务区。
毛军响表示，平度南部生态商务区定位是市区南部公共服务中心、商业商务中心、文化休闲娱乐中心，是集综合服务、智慧经济、时尚购物、商贸会展、生活居住等功能于一体的生态型现代化新城区。
近年来，根据这一功能定位，平度积极实施了市民中心、北部医疗中心、福利中心、奥体中心、广电中心、文博中心建设；同步推进南部新区商业发展，目前该区域在建的商业项目有永新财富时代、万汇创新创业园等，其中永新财富时代正在建设五星级酒店、商务办公楼等，万汇创新创业园也规划有星级酒店和大型超市，下步随着项目落地建设，南部商圈将更加完善，更好的满足新区居民购物需求。
3、杭州路拓宽工程将于明年开工
平度市区的道路改造也备受市民
习近平总书记在十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”
高度的文化自信从哪里来？它来自中华多年文明历史所孕育的优秀传统文化，来自我们对传统文化的坚守和创造性转化、创新性发展。而二十四节气，作为中国古老而科学的“时间制度”，亦是这宏大命题中不可或缺的部分。
应天时而动，就地利而兴。在与天地的对话互动中，中国人认识了自然，创立了二十四节气。从“种田无定例，全靠看节气”到“春牛春杖，无限春风来海上”，二十四节气从最初的指导农耕生产逐渐深入到中国人的衣食住行，已经穿越了年的时光。当下，我们面临的新命题是：如何让农耕时代的二十四节气讲出新时代的精彩故事，让它成为人民更美好生活的载体。
时值二十四节气申遗成功一周年，众多专家齐聚一堂探讨二十四节气在新时代如何更好地传承与创新发展——
让二十四节气的文化价值融入现代生活
作者：本报记者刘艳杰《光明日报》（年11月09日09版）
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古时，作为国家行政的时间准绳，二十四节气是农业生产的指南针、民俗文化的风向标。现在，二十四节气早已超越传统的农耕生活进入互联时代，我们该如何传承发展它？
围绕二十四节气在新时代的传承与创新发展等问题，文化部恭王府博物馆、中国民俗学会、中国二十四节气研究中心、山东青岛平度市人民政府日前在平度联合举办了一次高峰论坛。
年立冬当天，河北深州市一所幼儿园开展“立冬包饺子”活动。新华社发
二十四节气是中国人共同认知的情感文化纽带
“二十四节气，是中国人发明的一种科学的时间制度，它调整着我们和自然的关系。”国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任、中国民俗学会名誉会长刘魁立说，人们在时间的框架下、按照当地自然的变化生活，一年的活动都在这个时间跨度里面。
“‘微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。’中国人‘感时应物’，这些诗句不需要赘述就可以直抵心灵。但是你对一个外国人讲这些，他是不会动心的，因为他的情感认知体系里没有这个。对中国人来说，二十四节气是一个共同的认知体系，体现的是一种集体认同的情感纽带，体现的是我们尊重自然，与自然和谐相处的智慧和创造力，二十四节气深刻影响着中国人的思维方式和行为准则，是中国传统文化的重要组成部分。”刘魁立说。
平度市委书记张杰说，随着中国城镇化脚步的加快和现代生产技术的进步，二十四节气对农耕的指导功能逐步减弱，与脚步匆匆的现代人渐行渐远，作为中国传统文化的重要组成部分，让二十四节气的文化价值融入现代生活变得极其重要。
年立夏当天，杭州市民托着“泥猫守蚕”竹匾参加传统的“送春迎夏”仪式。新华社发
让过去有价值的东西在当下生活中实现价值
“一年前，二十四节气被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产代表作名录，二十四节气申遗成功，对整个社会文化氛围的营造作用非常强大。生活越来越好，传统文化开始回归，人们开始怀旧，开始追根溯源。”文化部非物质文化遗产司原巡视员、国家非物质文化遗产展示保护基地专家委员会主任马盛德说，文物是静态的，要保持原貌修旧如旧；而二十四节气是动态的，要不断地传承、创新、演变、发展。
“传承不能乱来，要有章法。原汁原味的讲法是不对的，每个时代有每个时代独到的理解和观念，就像拥有多年历史的中国古琴，它的形状一直在随着时代的进步而变化。二十四节气的传承也如此，我们要抛弃其不科学不理性的元素，把最科学最有价值的基因留下来。”马盛德说，传承最关键的是先要把旧的东西学会了，我们才能知道它缺什么，我们才能知道应该加上些什么，然后让它成为现代生活的一部分。
“几年前我给研究生上设计创意课，选课人数恰好24人，便以二十四节气为题安排了一次专题设计。”同济大学教授、非遗研究中心主任范圣玺说，这次设计创意课上得特别好，学生们通过做二十四节气设计，一下子知道了那么多鲜活的节气饮食风俗，有天然的色彩、有文化的温情、有素雅的时尚。不仅如此，这些设计还让大家涉猎了美丽乡村、现代乡愁、地域再生、转型发展等热点问题。由此他想到，传承需要载体，一定要把传统的东西放进现代生活里，只有让过去有价值的东西在当下生活中实现价值，传统文化才能“活”下去，非遗传承人才能“活”下去。
建立文化自信才能安放现代乡愁
30多年的改革发展，乡土中国向城市中国不断推进，日子越来越富裕，生活越来越便捷，但社会巨变带来的心理震荡也在深刻地影响着每一个人，走得越远我们越喜欢怀旧——故乡在哪里？乡愁何处安放？
年清明节，安徽亳州市一名小朋友展示“柳条串烧饼”。根据当地习俗，清明节当天小孩要吃用柳条串着的烧饼，以防入夏后生病或食欲不振。新华社发
“怀旧是一种对既往的留恋，用它来解读传统文化的传承发展是不够准确的。应该说，传承创新的过程就是对传统文化反思和尊重的过程。历史的进步是要对过去有总结、有扬弃、有保留、有否定、有修正，然后再重新开启一个新的时代。”刘魁立说，中国正进入崭新的发展时代，我们不仅开始思考与自然的关系，而且也开始思考与世界的关系。像“一带一路”倡议，就是把我们国家的发展直接和整个世界联系在一起。我们不再关起门来自顾自，而是承担起了推进人类社会发展的重担，这便是一种文化自觉和文化自信。
“‘我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。’我特别喜欢这句话，对设计行业来讲，当中国社会进入对更美好生活的需求阶段，也就意味着人们更加追求精神层次的需求，设计便是这种需求的载体之一。前几天搞非遗传承人培训的时候，我设计了一个二十四节气圆盘，然后让所有的草编柳编竹编类非遗传承人进行编织，每个节气对应一种编法一种图案，用非遗来表达非遗，这个作品完成后非常有震撼力。”范圣玺说，“我经常对学生们说，天天学别人的东西哪里来得自信呢？传承是从传统文化里不断汲取精髓，发展是创造出有自己时代特点的东西。当你有能力、有底气把民族的东西变成世界的东西时，你才有文化自信。”
“说到底，文化自信来源于我们对自己的科学认知，知道自己从哪里来，更知道自己到哪里去，在这样的前提下，我们就能够扎扎实实地积累文化自觉，建立文化自信，唯有此，才可以沉淀并安放我们的现代乡愁。”刘魁立说。
（本报记者刘艳杰）来源：《新平度精神》
善待自然，自然就会给你最丰厚的回报——平度十八个地理标志产品背后的生态发展之路
《光明日报》（年11月09日09版）
山东青岛平度市位于北纬36度，地域广阔、地形生态多样，作为传统农业强市，平度拥有3个农业类中国驰名商标，还有18个国家地理标志保护与登记产品，是全国拥有地理标志保护产品最多、最集中的县级市。
10月28日，文化部恭王府博物馆向平度市授予“中国二十四节气研究中心平度研究基地”牌，据悉，这也是全国确立的首个中国二十四节气研究基地。
10月底，时令已近立冬，在平度市李园街道办事处马家沟生态农业有限公司种植基地，38岁的贾旭正在忙碌着。今年他在基地里承包了20亩地种植“大叶黄”芹菜，立冬是芹菜的收获季。“芹菜的生长周期大约是90天，立秋之后种芹菜，立冬开始收获。老祖宗发明的节气还是比较准的。”贾旭说。
为什么非要等到立冬才能收获马家沟芹菜？“按照老一辈人传下来的说法，只有经过霜打的芹菜，营养才能从叶茎慢慢回流到根部，这时的马家沟芹菜口感最好，叶茎嫩黄、梗直空心、嫩脆清香。”贾旭解释说，立冬过后15天之内必须把芹菜收完。“否则遇到严寒天气，芹菜就会烂在地里，到什么节气就得干什么事。”
80后的车晓松在平度市云山镇经营了一家生态农业公司，云山镇是山东半岛地区有名的樱桃产区，享有“胶东大樱桃第一镇”的美誉。车晓松进行大樱桃种植只有短短的4年时间，但他的70亩樱桃园已经颇具规模。“关于樱桃种植，有句俗话‘二月清明花满园，三月清明不见花’，从露天樱桃种植来看，这句话很准确。很多人认为大棚种植就不需要遵守节气了，其实不然，大棚种植的很多工序我们也是按照节气来进行的。”
“露天种植西瓜，谷雨前后移苗，小暑大暑之间上市；大棚种植西瓜，惊蛰移苗，立夏上市。绝大部分农业种植都是照着节气来的，含糊不得，毕竟是老祖宗几千年的智慧结晶。”青岛市大黄埠西瓜专业合作社理事长吴京鑫说。
年秋分，河北固安县一家幼儿园的小朋友在玩“竖蛋”游戏。新华社发
山东省鲜食葡萄研究所所长昌云军有30多年的葡萄种植经验，他在平度市大泽山镇经营着一家占地亩的葡萄大观园，拥有玫瑰香等余个葡萄品种，8年葡萄大观园里还建成了面积达平方米的葡萄文化博物馆。
“葡萄的生长周期长，清明发芽，霜降落叶，立冬修剪，小雪到大雪埋土防寒。在葡萄的整个生产过程中，与二十四节气里的十六七个节气都能对应上。”昌云军说。
“现代科技发达了，但是我们却逐渐回到了更生态更自然的方式。”昌云军说，大观园的葡萄已经连续6年不使用任何肥料，自然栽培，控制产量，优化品种，以此实现优质优价。“现在我们的葡萄最低卖到20元一斤，最高卖到50元一斤，高端品种‘金手指’曾卖到每公斤元。”
“绿水青山就是金山银山。这句话已经深入人心，讲究生态环保才能赚大钱。”车晓松说，现在没有人不明白这个道理。一方面政府对农产品质量管得严，平度光在村一级就设了名质量协管员；另一方面，种植户会主动减少化学合成性肥料的使用，主要使用有机肥和生物菌肥。
亩产0斤的不一定能卖得过亩产斤的，使用有机肥、进行土壤改良、采用地下深井水浇灌……生态种植带给贾旭的是一年15万元的纯收入，绿色农业的发展前景清晰可见。“与土地打交道久了，你会明白一个最简单的道理：人与自然要和谐相处，善待自然，自然一定会给你最丰厚的回报。”贾旭说。
（本报记者刘艳杰本报通讯员刘彩华）
徐万且与二十四节气
《光明日报》（年11月09日09版）
早在春秋战国时期，古人就有了日南至、日北至的概念；秦汉时期，二十四节气得以确立。《淮南子·天文训》所记载的二十四节气名称与顺序与现在已完全相同。
“西汉时候，平度人徐万且在胶东国都邑即墨（故城遗址在今天的山东省青岛平度市朱毛村）主持了《太初历》与‘二十四气’的验证工作。”原平度市文化馆副馆长陈传瑜介绍说，汉武帝颁行《太初历》27年后，有人对新历提出质疑，于是在上林清台、长安和即墨等地对“诸历”11家进行了两次、三年多时间的观测实证，结果“《太初历》第一，即墨徐万且、长安徐禹治《太初历》亦第一”（载于《汉书·律历志》），从而最终确立了《太初历》与二十四节气的权威地位。
“二十四节气是以黄河流域的气候、物候为依据而订立的，而平度在纬度上恰好位于这个区域的中间地带，雨热同期，四季分明。”陈传瑜说，平度地形复杂多样，农产品种类非常丰富，这些得天独厚的资源也为徐万且以平度为“蓝本”，验证历法和节气提供了有力证据。
中国民俗学会名誉会长刘魁立解释说，一般常讲中国的历法是阴历，实际上我们是阴阳合历，二十四节气就是阳历的部分，是通过观察太阳的周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
（本报记者朱楠）来源：《新平度精神》
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